Memetri Cahya Emansipasi ing Bumi Pertiwi

Artikel SMA MUDA

A. Pambuka: Sapa kuwi Ibu Kartini?

Raden Ajeng Kartini miyos tanggal 21 April 1879 ing Jepara. Panjenengane mujudake putri bangsawan, putrane Raden Mas Adipati Ario Sosroningrat, Bupati Jepara. Sanadyan urip ing lingkungan kraton sing sarwa kepenak, Kartini ora lali marang kahanane rakyat cilik, utamane kaum wanita sing nalika iku isih kakebel dening adat piningit.

Wanita jaman semono ora diparengake sekolah dhuwur. Jejere wanita mung dianggep minangka “kanca wingking” sing tugase mligi ing pawon (masak), sumur (umbah-umbah), lan kasur (ngladeni kulawarga). Kartini ngrasa menawa kahanan iki kudu diowahi liwat pendidikan.

B. Serat-Serat kang nggugah Donya

Amarga pinter basa Walanda, Kartini asring kirim layang (serat) marang kanca-kancane ing Eropa, salah sijine yaiku J.H. Abendanon. Ing serat-serat kasebut, Kartini nyuntak kabeh pamikirane babagan:

Pentingé Pendidikan: Menawa pengin nggayuh kemajuan bangsa, wanitane kudu pinter dhisik.

Kamanungsan: Kartini pengin mbusak wates antarane bangsawan lan rakyat jelata.

Kabudayan: Sanadyan seneng karo kemajuan Barat, Kartini tetep tresna marang seni ukir lan batik asli Jawa.

Kumpulan serat kasebut pungkasane dibukukake kanthi sesirah Door Duisternis tot Licht sing tegese “Habis Gelap Terbitlah Terang”. Ing basa Jawa, semangat iki asring sinebut “Mati Peteng Waras Padhang”, nggambarake kahanan masyarakat sing maune bodho (peteng) dadi pinter (padhang).

C. Kartini ing Jaman Milenial lan Gen-Z

Mengeti Hari Kartini ing jaman saiki dudu mung babagan lomba nganggo busana adat utawa sanggulan. Makna sing luwih jero yaiku carane para siswa niru Etos Kerja lan Daya Kritis Ibu Kartini.

Ing jaman modern, emansipasi wis nyata:

Wanita saged dadi dokter, insinyur, menteri, malah dadi presiden.

Ora ana bedane hak nggolek ngelmu antarane siswa kakung lan putri.

Nanging, tantangane saiki yaiku “Banjir Informasi”. Siswa kudu pinter nyaring berita (hoax) kaya dene Kartini sing pinter nyaring budaya manca sing apik lan sing ala.

Satu tanggapan untuk “Memetri Cahya Emansipasi ing Bumi Pertiwi”

  1. Avatar eko khutiban
    eko khutiban

    mantapp

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *